أستاذ مشارك فی قسم القانون الخاص، كلية الحقوق، جامعة قم، قم، إيران
10.22091/jcem.2024.9835.1022
المستخلص
مقولة السياحة اليوم تعتبر من النواحي العديدة قبيل الفقه الحقوق الإقتصاد و الإجتماع. هذه المقالة تقوم بدراسة الحكم الأول و الثاني للسياحة من ناحية الفقه و جواز أو عدم جواز تقبل سياحة الغير المسلمين في الجوامع المسلمة و أدلة وجوب الإلتزام بالعقود مع الکافرین و حکم سياحة النساء المسلمة و غير المسلمة. السياحة في الحالة الطبيعية هي مباح و بسبب مقتضيات الزمان والمكان تتنتهي الى الاستحباب أو الوجوب بالنظر الى آثارها الدعائية و الإرشادية .سيكون استقبال السواح الغير المسلمين برعاية ظوابط البلاد الإسلامي جائزا و احيانا من المطلوب في الفقه و سياحة النساء المسلمة ستكون جارية وفق إطار الإسلامي و تتوفر بالأثار المفيدة أيضا وسياحة النساء لم تخضع لأدلة المنع من ذلك بقوة و هل نحن نبحث عن قوانین الایرانیه فی هذه المقاله.
فهیمی, عزیزاله. (2024). السياحة في الفقه الإسلامي و القانون الإيراني.. البحوث القانونیه للدول الاسلامیه, (), -. doi: 10.22091/jcem.2024.9835.1022
MLA
عزیزاله فهیمی. "السياحة في الفقه الإسلامي و القانون الإيراني.". البحوث القانونیه للدول الاسلامیه, , , 2024, -. doi: 10.22091/jcem.2024.9835.1022
HARVARD
فهیمی, عزیزاله. (2024). 'السياحة في الفقه الإسلامي و القانون الإيراني.', البحوث القانونیه للدول الاسلامیه, (), pp. -. doi: 10.22091/jcem.2024.9835.1022
VANCOUVER
فهیمی, عزیزاله. السياحة في الفقه الإسلامي و القانون الإيراني.. البحوث القانونیه للدول الاسلامیه, 2024; (): -. doi: 10.22091/jcem.2024.9835.1022
)